İslam Gündemi
Tüm Sorular/Helal / Haram
Helal / Haram Hükümleri

Resim veya fotoğraf çektirmenin fıkhi hükmü nedir?

Detaylı Fıkhi Cevap

İslam'ın ilk dönemlerinde putperestlikle mücadele için resim ve heykel yasaklanmıştır. Ancak günümüz alimleri; tapınma amacı taşımayan, haram içerik barındırmayan ve sadece bir gölgeyi kağıda hapseden fotoğraf, video çekimini caiz görmüşlerdir. Heykel ve putlaştırılan resimler hala haram kapsamında olsa da; eğitim, güvenlik, belge ve hatıra amaçlı fotoğraf çekiminde dini bir sakınca yoktur.

Helal-Haram Dengesi ve Şüpheli Şeylerden Kaçınma

İslam'da haramlar sınırlı, helaller ise alabildiğine geniştir. Bir şeyin helal sayılması asıl olandır; haramlık ancak kesin bir nas (ayet veya sahih hadis) ile sabit olur. Hadis-i şerifte bildirildiği üzere şüpheli şeylerden kaçınmak, dinini ve ırzını korumak için en selametli yoldur.

Dinî hükümlerde şüpheye düşüldüğünde kişinin kendi mezhebinin mutemet fıkıh kitaplarına başvurması veya uzman müftülüklere danışması en sağlıklı yoldur. Zaruret hallerinde İslam fıkhının tanıdığı meşru kolaylıklardan (ruhsat) faydalanılabilir.

Konuyla İlgili Sıkça Sorulan Sorular

Resim veya fotoğraf çektirmenin fıkhi hükmü nedir?

İslam'ın ilk dönemlerinde putperestlikle mücadele için resim ve heykel yasaklanmıştır. Ancak günümüz alimleri; tapınma amacı taşımayan, haram içerik barındırmayan ve sadece bir gölgeyi kağıda hapseden fotoğraf, video çekimini caiz görmüşlerdir. Heykel ve putlaştırılan resimler hala haram kapsamında olsa da; eğitim, güvenlik, belge ve hatıra amaçlı fotoğraf çekiminde dini bir sakınca yoktur.

Bu hükümde mezhepler arasında farklılık var mıdır?

Temel ibadetlerde Hanefi, Şafii, Maliki ve Hanbeli mezhepleri genel esaslarda ittifak halindedir. Bazı tali meselelerde delillerin yorumlanma biçimine göre farklı içtihatlar bulunabilir; bu farklılıklar müminler için bir zenginlik ve rahmet vesilesidir.

Kaynak: Diyanet İşleri Başkanlığı Din İşleri Yüksek Kurulu Kararları, Kütüb-i Sitte hadis külliyatı ve muteber Ehl-i Sünnet fıkıh kaynakları referans alınmıştır. En doğrusunu Allah (c.c.) bilir.