İslam Gündemi
Tüm Sorular/Nikah ve Aile
Nikah ve Aile Hükümleri

İslam'da boşanma (talak) süreci nasıl işler?

Detaylı Fıkhi Cevap

Boşanma, Allah katında helal olan ancak en sevilmeyen yasal işlemdir. İslam'da boşanma yetkisi prensipte erkekte olsa da, kadın da nikah sözleşmesinde (tefviz-i talak) veya mahkeme yoluyla (muhala) boşanma hakkını kullanabilir. Boşanma gerçekleştikten sonra kadın "iddet" denilen belli bir bekleme süresine girer. Üç defa "boş ol" demekle dönüşü olmayan bir boşanma süreci başlar, bu yüzden dilin muhafazası çok önemlidir.

İslami Yaşamda İlim ve Takva Dengesi

Gündelik dini meselelerde Ehl-i Sünnet vel-Cemaat ulemasının ve Diyanet İşleri Başkanlığı Din İşleri Yüksek Kurulu'nun muteber içtihatları esas alınmalıdır. Mümin, dinini güvenilir kaynaklardan öğrenerek amel etmelidir.

Dinî hükümlerde şüpheye düşüldüğünde kişinin kendi mezhebinin mutemet fıkıh kitaplarına başvurması veya uzman müftülüklere danışması en sağlıklı yoldur. Zaruret hallerinde İslam fıkhının tanıdığı meşru kolaylıklardan (ruhsat) faydalanılabilir.

Konuyla İlgili Sıkça Sorulan Sorular

İslam'da boşanma (talak) süreci nasıl işler?

Boşanma, Allah katında helal olan ancak en sevilmeyen yasal işlemdir. İslam'da boşanma yetkisi prensipte erkekte olsa da, kadın da nikah sözleşmesinde (tefviz-i talak) veya mahkeme yoluyla (muhala) boşanma hakkını kullanabilir. Boşanma gerçekleştikten sonra kadın "iddet" denilen belli bir bekleme süresine girer. Üç defa "boş ol" demekle dönüşü olmayan bir boşanma süreci başlar, bu yüzden dilin muhafazası çok önemlidir.

Bu hükümde mezhepler arasında farklılık var mıdır?

Temel ibadetlerde Hanefi, Şafii, Maliki ve Hanbeli mezhepleri genel esaslarda ittifak halindedir. Bazı tali meselelerde delillerin yorumlanma biçimine göre farklı içtihatlar bulunabilir; bu farklılıklar müminler için bir zenginlik ve rahmet vesilesidir.

Kaynak: Diyanet İşleri Başkanlığı Din İşleri Yüksek Kurulu Kararları, Kütüb-i Sitte hadis külliyatı ve muteber Ehl-i Sünnet fıkıh kaynakları referans alınmıştır. En doğrusunu Allah (c.c.) bilir.